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<title>Geld</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Geld</span></h1>
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<p><b>Geld</b> sind die in einer <a href="Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaft</a> allgemein anerkannten <a href="Tausch" title="Tausch">Tausch</a>- und <a href="Zahlungsmittel" title="Zahlungsmittel">Zahlungsmittel</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>
<p>Das Wort stammt vom althochdeutschen <i>gelt</i>, das soviel bedeutete wie „Entgelt, Zins, Lohn, Opfer, Einkommen, Wert, gelten“ und erstmals im Jahre 790 auftauchte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Pfeifer_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Pfeifer-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Später übernahm es das <a href="Mittelhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Mittelhochdeutsch">Mittelhochdeutsche</a> als <i>geld</i>/<i>gelt</i> (bereits in der Bedeutung Geld und Zahlungsmittel), wie es noch mit den Begriffen <a href="Entgelt" title="Entgelt">Entgelt</a> oder <i>abgelten</i> geläufig ist.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definitionen">Definitionen</h2></div>
<p>Verschiedene Wissenschaften wie die <a href="Volkswirtschaftslehre" title="Volkswirtschaftslehre">Volkswirtschaftslehre</a> und die <a href="Soziologie" title="Soziologie">Soziologie</a> haben klassische Definitionen hervorgebracht. Volkswirtschaftlich ist für <a href="Friedrich_Bendixen" title="Friedrich Bendixen">Friedrich Bendixen</a> Geld eine „<a href="Anweisung_(Recht)" title="Anweisung (Recht)">Anweisung</a> auf das <a href="Sozialprodukt" class="mw-redirect" title="Sozialprodukt">Sozialprodukt</a>“, die einzelne <a href="Geldeinheit" title="Geldeinheit">Geldeinheit</a> stellt einen „hypothetischen Inhaberanteil am staatlichen Sozialprodukt, einen ideellen Anspruch auf das Potential wirtschaftlicher Befriedigungsmöglichkeiten, dar“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit fasste er Geld als Legitimation zum Empfang von <a href="Gegenleistung" title="Gegenleistung">Gegenleistungen</a> aufgrund von vorangegangenen <a href="Vorleistung_(Recht)" title="Vorleistung (Recht)">Vorleistungen</a> auf. <a href="G%C3%BCnter_Schm%C3%B6lders" title="Günter Schmölders">Günter Schmölders</a> sah im Geld ein „dokumentiertes Wertversprechen allgemeiner Geltung“.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Aus <a href="Rechtswissenschaft" title="Rechtswissenschaft">juristischer</a> Sicht ist Geld das vom Staat vorgeschriebene gesetzliche Zahlungsmittel mit vorgegebenen <a href="Denomination_(W%C3%A4hrung)" title="Denomination (Währung)">Denominationen</a>, ein „Geschöpf der <a href="Rechtsordnung" title="Rechtsordnung">Rechtsordnung</a>“.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Geld ist das vom Staat oder einer staatlichen Behörde als Wertträger zum Umlauf ausgegebene und für den öffentlichen Verkehr bestimmte Zahlungsmittel.
</p><p>Im praktischen Gebrauch ist Geld ein Zahlungsmittel, das sich von einfachen Tauschmitteln dadurch unterscheidet, dass es nicht unmittelbar den Bedarf eines Tauschpartners befriedigt, sondern aufgrund allgemeiner Akzeptanz zu weiterem Tausch eingesetzt werden kann.
</p><p>Das in der <a href="W%C3%A4hrungsverfassung" title="Währungsverfassung">Währungsverfassung</a> eines <a href="Staat" title="Staat">Staates</a> als <a href="Gesetzliches_Zahlungsmittel" class="mw-redirect" title="Gesetzliches Zahlungsmittel">gesetzliches Zahlungsmittel</a> bestimmte Geld bezeichnet man als <a href="W%C3%A4hrung" title="Währung">Währung</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldarten">Geldarten</h2></div>
<p>In einem zweistufigen Geldsystem gibt es <a href="Zentralbankgeld" class="mw-redirect" title="Zentralbankgeld">Zentralbankgeld</a>, entweder als <a href="Bargeld" title="Bargeld">Bargeld</a>, das in Form von <a href="M%C3%BCnze" title="Münze">Münzen</a> und <a href="Banknote" title="Banknote">Banknoten (Papiergeld)</a> als <a href="Kassenbestand" title="Kassenbestand">Kassenbestand</a> vorhanden ist oder Einlagen von <a href="Gesch%C3%A4ftsbank" class="mw-redirect" title="Geschäftsbank">Geschäftsbanken</a> bei der <a href="Zentralbank" title="Zentralbank">Zentralbank</a>. Weiterhin gibt es <a href="Buchgeld" title="Buchgeld">Buchgeld</a> (bzw. <a href="Giralgeld" class="mw-redirect" title="Giralgeld">Giralgeld</a>), einem <a href="Forderung" title="Forderung">Zahlungsanspruch</a> einer <a href="Nichtbank" title="Nichtbank">Nichtbank</a> gegenüber einem <a href="Kreditinstitut" title="Kreditinstitut">Kreditinstitut</a> auf einem <a href="Girokonto" title="Girokonto">Girokonto</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bargeld ist nach Definition der <a href="Europ%C3%A4ische_Zentralbank" title="Europäische Zentralbank">Europäischen Zentralbank</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> im <a href="Aggregation_(Wirtschaft)" title="Aggregation (Wirtschaft)">Aggregat</a> <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M0}">
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</math></span><img src="./_assets_/eb734a37dd21ce173a46342d1cc64c92/80055a0fbd2891ba5bab6fa5e01eef4895dada71.svg" class="mwe-math-fallback-image-inline mw-invert skin-invert" aria-hidden="true" style="vertical-align: -0.338ex; width:3.605ex; height:2.176ex;" alt="{\displaystyle M3}" loading="lazy"></span> sind zusätzlich Verbindlichkeiten von Banken gegenüber Kunden mit einer Laufzeit von bis zu zwei Jahren enthalten. Je länger die Bindungsdauer (Frist) einer Verbindlichkeit ist, desto mehr verliert sich deren Charakter als flüssiges Zahlungsmittel für den Inhaber. Daher sind Geldmengen von ihrer Definition abhängig. Diese unterscheiden sich zwischen den Währungsräumen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldfunktionen">Geldfunktionen</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geldfunktion" title="Geldfunktion">Geldfunktion</a></i></div>
<p>In der <a href="Volkswirtschaftslehre" title="Volkswirtschaftslehre">Volkswirtschaftslehre</a> wird Geld funktional definiert.<sup id="cite_ref-OUBS_B821_B1_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-OUBS_B821_B1-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> beschreibt in seinem Hauptwerk <i><a href="Das_Kapital" title="Das Kapital">Das Kapital</a></i> die Funktion des Geldes als „spezifische Äquivalentware“, als „Maß der Werte“ im Prozess der „Warenzirkulation“, die wiederum mittels des Geldes Ausgangspunkt des Kapitals ist.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<ul><li>Geld hat <i><a href="Zahlungsmittel" title="Zahlungsmittel">Zahlungsmittelfunktion</a></i>: Unter einem Tausch- oder Zahlungsmittel versteht man ein Objekt oder auch ein erwerbbares Recht, das ein Käufer einem <a href="Verk%C3%A4ufer" title="Verkäufer">Verkäufer</a> übergibt, um <a href="Ware" title="Ware">Waren</a> oder <a href="Dienstleistung" title="Dienstleistung">Dienstleistungen</a> zu erwerben. Geld vereinfacht den Tausch von Gütern und die Aufnahme und <a href="Tilgung_(Geldverkehr)" title="Tilgung (Geldverkehr)">Tilgung</a> von <a href="Schulden" title="Schulden">Schulden</a>.</li>
<li>Geld ist ein <i><a href="Wertaufbewahrungsfunktion" class="mw-redirect" title="Wertaufbewahrungsfunktion">Wertaufbewahrungsmittel</a></i>.</li>
<li>Geld ist ein <i><a href="Wertmasstab" class="mw-redirect" title="Wertmasstab">Wertmaßstab</a> bzw. eine Recheneinheit</i>: Durch die Denomination (<a href="Nominalwert" class="mw-redirect" title="Nominalwert">Nominalwerte</a> von Banknoten und Münzen) ist die geldliche Gegenleistung als <a href="Marktwert" title="Marktwert">Marktwert</a> und <a href="Marktpreis" title="Marktpreis">Marktpreis</a> für <a href="Gut_(Wirtschaftswissenschaft)" title="Gut (Wirtschaftswissenschaft)">Güter</a> und <a href="Dienstleistung" title="Dienstleistung">Dienstleistungen</a> messbar und bietet die Möglichkeit zur Verrechnung.</li></ul>
<p><a href="Konstitutiv" title="Konstitutiv">Konstitutiv</a> ist für das Wesen des Geldes hauptsächlich die Funktion als <a href="Transaktion_(Wirtschaft)" title="Transaktion (Wirtschaft)">transaktionsdominierendes</a> Tauschmittel.
</p><p>Je besser ein Gut die Geldfunktionen erfüllt, umso eher wird es als Geld angesehen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldschöpfung"><span id="Geldsch.C3.B6pfung"></span>Geldschöpfung</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geldsch%C3%B6pfung" title="Geldschöpfung">Geldschöpfung</a></i></div>


<p>Geld entsteht heutzutage üblicherweise im zweistufigen Bankensystem aus <a href="Zentralbank" title="Zentralbank">Zentralbank</a> und (Geschäfts)-<a href="Bank" title="Bank">Banken</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Zentralbankgeld" class="mw-redirect" title="Zentralbankgeld">Zentralbankgeld</a> besteht aus dem <a href="Bargeld" title="Bargeld">Bargeld</a> und den Guthaben der Geschäftsbanken bei der Zentralbank. Verkaufen die Geschäftsbanken der Zentralbank <a href="Wechsel_(Wertpapier)" title="Wechsel (Wertpapier)">Wechsel</a>, <a href="Devisen" title="Devisen">Devisen</a> oder <a href="Wertpapier" title="Wertpapier">Wertpapiere</a>, so erhalten diese Zentralbankgeld in Form von Geldscheinen, Geldmünzen oder Zentralbankguthaben. Zentralbankgeld kann auch durch verzinsliche Kreditvergabe der Zentralbank an Geschäftsbanken gegen Pfandhinterlegung entstehen. Den Prozess der Zentralbankgeldschöpfung kann die Zentralbank über ihr geldpolitisches Instrumentarium (insbesondere <a href="Leitzins" title="Leitzins">Leitzins</a> und <a href="Offenmarktpolitik" title="Offenmarktpolitik">Offenmarktpolitik</a>) steuern. Geld entsteht auch, wenn die Zentralbank Ausgaben tätigt, für die sie mit Zentralbankgeld bezahlt.
</p><p><a href="Giralgeld" class="mw-redirect" title="Giralgeld">Giralgeld</a> entsteht hauptsächlich, indem eine Bank einen Kredit vergibt und dem Kunden den entsprechenden Betrag auf seinem Konto gutschreibt (<a href="Giralgeldsch%C3%B6pfung" class="mw-redirect" title="Giralgeldschöpfung">Giralgeldschöpfung</a>). Hierbei kommt es zu einer Bilanzverlängerung; die Aktivseite der <a href="Bankbilanz" class="mw-redirect" title="Bankbilanz">Bankbilanz</a> wächst um den Kreditbetrag, die Passivseite wächst um das Kontoguthaben des Kunden. Banken können die Geldmenge jedoch nicht beliebig durch Kreditvergabe erhöhen, weil sie verpflichtet sind, diese Kredite je nach <a href="Kreditrisiko" title="Kreditrisiko">Ausfallrisiko</a> mit bis zu 8&nbsp;% <a href="Eigenkapital" title="Eigenkapital">Eigenkapital</a> zu <a href="Mindesteigenkapitalanforderungen_f%C3%BCr_Kreditrisiken" title="Mindesteigenkapitalanforderungen für Kreditrisiken">unterlegen</a>. Weitere begrenzende Faktoren sind generell die Bereitschaft der Banken zu Kreditvergaben sowie der Kunden zu Kreditaufnahmen (im Falle von Banken-, Wirtschafts- oder Finanzkrisen kann die Giralgeldschöpfung nachlassen und die Giralgeldmenge sinken – vgl. <a href="Nettokreditaufnahme" title="Nettokreditaufnahme">Nettokreditaufnahme</a>).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldmengendefinitionen">Geldmengendefinitionen</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geldmenge" title="Geldmenge">Geldmenge</a></i></div>

<p>Die Geldmenge ist eine wichtige ökonomische Größe, weil sie im Zusammenhang mit der <a href="Gesamtwirtschaftliche_Nachfrage" title="Gesamtwirtschaftliche Nachfrage">gesamtwirtschaftlichen Nachfrage</a> nach Gütern und Dienstleistungen steht und Hinweise auf die zukünftige Preisentwicklung liefert. Die Geldmengendefinition ist nicht ganz einheitlich; im Folgenden wird beispielhaft die Geldmengendefinition der Europäischen Zentralbank dargestellt. Um den Umfang des geschöpften Giralgeldes zu messen, beobachtet die Zentralbank die Geldmengen M1-M3, die den Geldbestand von Nichtbanken erfassen. Die Geldmengen M1-M3 werden nach dem Grad der Verfügbarkeit des Geldes für die Bankkunden unterteilt.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<ul><li>Die Geldmenge <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M0}">
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<li>Die Geldmenge <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M1}">
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<li>Die Geldmenge <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M2}">
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<li>Die Geldmenge <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M3}">
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<annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle M3}</annotation>
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</math></span><img src="./_assets_/eb734a37dd21ce173a46342d1cc64c92/80055a0fbd2891ba5bab6fa5e01eef4895dada71.svg" class="mwe-math-fallback-image-inline mw-invert skin-invert" aria-hidden="true" style="vertical-align: -0.338ex; width:3.605ex; height:2.176ex;" alt="{\displaystyle M3}" loading="lazy"></span> beinhaltet <span class="mwe-math-element mwe-math-element-inline"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="display: none;"><math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle M2}">
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<mrow class="MJX-TeXAtom-ORD">
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<mi>M</mi>
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</mrow>
<annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle M2}</annotation>
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</math></span><img src="./_assets_/eb734a37dd21ce173a46342d1cc64c92/b1a419de10572ef73f2052bad10327d34ed92e2c.svg" class="mwe-math-fallback-image-inline mw-invert skin-invert" aria-hidden="true" style="vertical-align: -0.338ex; width:3.605ex; height:2.176ex;" alt="{\displaystyle M2}" loading="lazy"></span> und zusätzlich <a href="Repogesch%C3%A4fte" class="mw-redirect" title="Repogeschäfte">Repogeschäfte</a>, <a href="Geldmarktfonds" title="Geldmarktfonds">Geldmarktfondsanteile</a> und <a href="Geldmarktpapier" title="Geldmarktpapier">Geldmarktpapiere</a> sowie <a href="Sparbrief" title="Sparbrief">Bankschuldverschreibungen</a> mit einer Ursprungslaufzeit von bis zu zwei Jahren.<sup id="cite_ref-Gabler_GM_14-1" class="reference"><a href="#cite_note-Gabler_GM-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldmarkt_und_Geldpolitik">Geldmarkt und Geldpolitik</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geldpolitik" title="Geldpolitik">Geldpolitik</a></i></div>
<p>Über den <a href="Geldmarkt" title="Geldmarkt">Geldmarkt</a> können <a href="Zentralbank" title="Zentralbank">Zentralbanken</a> auf das Verhältnis von <a href="Geldangebot" title="Geldangebot">Geldangebot</a> und <a href="Geldnachfrage" title="Geldnachfrage">Geldnachfrage</a> einwirken. Das Geldangebot kann die Zentralbank weitgehend steuern. Die Geldnachfrage ist abhängig von dem Verhalten der <a href="Wirtschaftssubjekt" class="mw-redirect" title="Wirtschaftssubjekt">Wirtschaftssubjekte</a> (<a href="Unternehmen" title="Unternehmen">Unternehmen</a>, <a href="Privathaushalt" title="Privathaushalt">Privathaushalte</a>, der <a href="Staat" title="Staat">Staat</a> nebst seinen Untergliederungen).
</p><p><a href="Finanzwirtschaft" title="Finanzwirtschaft">Monetäre</a> Ursachen für <a href="Inflation" title="Inflation">Inflation</a> und <a href="Deflation" title="Deflation">Deflation</a>: Übersteigt das Geldangebot die Geldnachfrage, so steigen die Preise (Inflation). Ist das Geldangebot kleiner als die Geldnachfrage, fallen die Preise (Deflation). Zentralbanken haben ein <a href="Geldpolitik" title="Geldpolitik">geldpolitisches</a> Dilemma. Einerseits möchten sie durch niedrige Zinsen für Zentralbankgeld die Wirtschaft ankurbeln, denn niedrige Zinsen fördern <a href="Investition" title="Investition">Investitionen</a> und <a href="Wirtschaftswachstum" title="Wirtschaftswachstum">Wirtschaftswachstum</a>. Andererseits soll das Geldangebot (die <a href="EZB" class="mw-redirect" title="EZB">EZB</a> beobachtet hauptsächlich die Geldmenge M3<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) die Geldnachfrage nicht übersteigen, damit die Inflation niedrig bleibt. Hierzu muss ggf. durch Zinserhöhungen gegengesteuert werden. Zinserhöhungen verteuern die Geldschöpfung von Zentralbankgeld. Die Zentralbanken müssen also immer den situativ richtigen Zinspfad finden.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Realwirtschaft" title="Realwirtschaft">Realwirtschaftliche</a> Ursachen: Inflation ist nicht immer ein monetäres Phänomen, sie kann auch realwirtschaftliche Ursachen haben. Auf dem <a href="G%C3%BCtermarkt" title="Gütermarkt">Gütermarkt</a> können sich bestimmte Güter z.&nbsp;B. Rohöl verknappen, dies führt zu Preissteigerungen, die sich als Preissteigerungen in nachgelagerten Märkten (z.&nbsp;B. Transportgewerbe) fortpflanzen.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geldtheorie">Geldtheorie</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geldtheorie" title="Geldtheorie">Geldtheorie</a></i></div>
<p>Die <a href="Geldtheorie" title="Geldtheorie">Geldtheorie</a> ist eine Disziplin der <a href="Volkswirtschaftslehre" title="Volkswirtschaftslehre">Volkswirtschaftslehre</a>, in der Wesen und Funktionen, Wert sowie Wirkungen des Geldes untersucht werden. Teilgebiete der Geldtheorie sind unter anderem die Theorie der <a href="Geldnachfrage" title="Geldnachfrage">Geldnachfrage</a>, die Theorie des <a href="Geldangebot" title="Geldangebot">Geldangebotes</a> (siehe <a href="Geldsch%C3%B6pfung" title="Geldschöpfung">Geldschöpfung</a>), die Erklärung des geldpolitischen <a href="Transmissionsmechanismus" title="Transmissionsmechanismus">Transmissionsmechanismus</a>, die <a href="Inflation" title="Inflation">Inflationstheorie</a>, die <a href="Zins" title="Zins">Zinstheorie</a> und die Theorie der <a href="Geldpolitik" title="Geldpolitik">Geldpolitik</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rechtsfragen">Rechtsfragen</h2></div>

<p>Auch der <a href="Bundesgerichtshof" title="Bundesgerichtshof">Bundesgerichtshof</a> (BGH) hat sich mit dem (strafrechtlichen) Begriff des Geldes befassen müssen. Danach ist Geld „…&nbsp;jedes vom Staat oder einer durch ihn ermächtigten Stelle als Wertträger beglaubigte, zum Umlauf im öffentlichen Verkehr bestimmtes Zahlungsmittel ohne Rücksicht auf einen allgemeinen Annahmezwang“.<sup id="cite_ref-bgh_18-0" class="reference"><a href="#cite_note-bgh-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hierin kommen die bisher bereits erwähnten Grundfunktionen des Geldes zum Ausdruck. Regelmäßig ist der Staat oder eine von ihm beauftragte Stelle für die Ausgabe dieses verkehrsfähigen Zahlungsmittels zuständig, das als Wertträger fungieren soll. Dieses <a href="Monopol" title="Monopol">Monopol</a> des Staates, Geld zu drucken und in Umlauf zu bringen, schließt mithin aus, dass nicht Autorisierte ebenfalls Geld drucken und in Umlauf bringen, sodass deren Handlungen als strafbare Fälschung von Zahlungsmitteln gelten (vgl. <a href="Falschgeld" title="Falschgeld">Falschgeld</a>).
</p><p>Nach deutschem Recht wird Geld als <a href="Rechtsbegriff" title="Rechtsbegriff">Rechtsbegriff</a> den <a href="Inhaberpapier" title="Inhaberpapier">Inhaberpapieren</a> gleichgestellt (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__935.html">§&nbsp;935</a></span> Abs. 2 <a href="B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">BGB</a>). Das bedeutet, dass Geld <a href="Gutgl%C3%A4ubiger_Erwerb" class="mw-redirect" title="Gutgläubiger Erwerb">gutgläubig</a> sogar dann noch erworben werden kann, wenn es dem rechtmäßigen Eigentümer gestohlen wurde, verloren gegangen oder sonst abhandengekommen ist. Für andere <a href="Bewegliche_Sache" class="mw-redirect" title="Bewegliche Sache">bewegliche Sachen</a> gilt das nicht (§&nbsp;935 Abs.&nbsp;1 BGB), weil bei Geld und Inhaberpapieren deren <a href="Verkehrsf%C3%A4higkeit" title="Verkehrsfähigkeit">Verkehrsfähigkeit</a> nicht eingeschränkt werden soll.
</p><p>Münzen und Scheine gehen ins Eigentum des <a href="Inhaber" title="Inhaber">Inhabers</a> über; die oft behauptete Aussage, die <a href="Europ%C3%A4ische_Zentralbank" title="Europäische Zentralbank">Europäische Zentralbank</a> sei Eigentümer, der Inhaber nur berechtigter Besitzer, gilt nicht für den Euro. Das <a href="Eigentum" title="Eigentum">Eigentum</a> an Geld wird wie bei Inhaberpapieren durch einfache <a href="Einigung" title="Einigung">Einigung</a> und <a href="%C3%9Cbergabe_(Sachenrecht)" title="Übergabe (Sachenrecht)">Übergabe</a> verschafft (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__929.html">§&nbsp;929</a></span> Satz 1 BGB). Euroscheine sind <a href="Sache_(Recht)" title="Sache (Recht)">Sachen</a> im Sinne von <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__90.html">§&nbsp;90</a></span> BGB. An Sachen kann jeder Eigentum gemäß allgemeinen zivilrechtlichen Regelungen erwerben. Banknoten und Münzen gehören somit demjenigen, dem sie übereignet worden sind. Der Eigentümer kann mit ihm gehörenden Sachen in den durch die Rechtsordnung gesetzten Grenzen nach Belieben verfahren. Für den Euro gilt, dass die Zerstörung von Zahlungsmitteln weder rechtswidrig noch strafbar ist.<sup id="cite_ref-Zeit2003_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-Zeit2003-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Deutschland gilt <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__903.html">§&nbsp;903</a></span> BGB, wonach der Eigentümer mit seinen Sachen grundsätzlich nach Belieben verfahren darf. Jeder Besitzer von Geld kann entscheiden, sein Geld nie mehr auszugeben und damit für immer aus dem Umlauf zu nehmen. Mit einer unumkehrbaren Beschädigung von Zahlungsmitteln wird Geld auch nicht vernichtet, sondern nur unumkehrbar aus dem Umlauf genommen. Die Bundesbank leistet jedoch für absichtlich beschädigte Geldscheine keinen Ersatz.<sup id="cite_ref-Buba_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-Buba-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In manchen Ländern (wie den USA<sup id="cite_ref-uscode333_21-0" class="reference"><a href="#cite_note-uscode333-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) kann die Zerstörung von Zahlungsmitteln strafbar sein, beispielsweise wenn durch die Zerstörung die Abbildung eines Staatsoberhauptes oder geschützte Symbole beschädigt werden und eine solche Beschädigung strafbar ist.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geschichte_des_Geldes" title="Geschichte des Geldes">Geschichte des Geldes</a></i></div>


<p>Geld ist, was Geldfunktion erfüllt. Im Alltag sind dies vor allem Münzen und Banknoten. Aber auch immaterielles Geld in Form von Bankguthaben und Karten mit Geldfunktion spielt eine große Rolle. Geld wurde nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt „erfunden“. Es entwickelten sich eher über die Zeit verschiedene Gewohnheiten und Praktiken bei Menschen die in dem, was wir heute „Geld“ nennen, aufgegangen sind.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Geld gehörte anfangs zur kultischen und rechtlichen Sphäre und bezeichnete „das, womit man Buße und Opfer erstatten bzw. entrichten kann“. Erst nach dem 14. Jahrhundert nahm es seine aktuelle Bedeutung als „geprägtes Zahlungsmittel“ an.<sup id="cite_ref-Pfeifer_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Pfeifer-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ab Mitte des 19.&nbsp;Jahrhunderts existierte in vielen Ländern der <a href="Goldstandard" title="Goldstandard">Goldstandard</a>, bei dem der Umtausch von gesetzlichen Zahlungsmitteln (Münzen, Banknoten) in eine feststehende Menge <a href="Gold" title="Gold">Gold</a> versprochen wurde. Um 1930 haben fast alle größeren Staaten den Goldstandard aufgegeben. An die Stelle eines solchen Standards traten <a href="Geldpolitik" title="Geldpolitik">geldpolitische</a> Maßnahmen der Notenbanken, die eine <a href="Preisniveaustabilit%C3%A4t" title="Preisniveaustabilität">Preisniveaustabilität</a> sicherstellen sollten. Durch die <a href="Digitalisierung" title="Digitalisierung">Digitalisierung</a> steigt auch die Bedeutung von <a href="Elektronisches_Geld" title="Elektronisches Geld">elektronischen Zahlungsvorgängen und -mitteln</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Volkstümliche_Bezeichnungen"><span id="Volkst.C3.BCmliche_Bezeichnungen"></span><span id="Volkst.C3.BCmliche_Bezeichnungen_des_Geldes"></span><span id="Volkstümliche_Bezeichnungen_des_Geldes"></span> Volkstümliche Bezeichnungen</h2></div>
<p>Aufgrund der universellen Verbreitung und der großen Bedeutung des Geldes für den Alltag entstehen im Volksmund dafür immer wieder zahlreiche <a href="Synonymie" class="mw-redirect" title="Synonymie">synonyme</a> Bezeichnungen, wobei die Benennungsmotive unterschiedlicher Art sein können.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Für_Geld_generell"><span id="F.C3.BCr_Geld_generell"></span>Für Geld generell</h3></div>
<p>Viele Bezeichnungen stammen aus einer anderen Sprache, so etwa die weit verbreiteten Ausdrücke
</p>
<ul><li><i>Cash</i> (<a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a> für „<a href="Bargeld" title="Bargeld">Bargeld</a>“)</li>
<li><i>Kies</i> (<a href="Jiddisch" title="Jiddisch">jiddisch</a> <i>kis</i>, „Geldbeutel“)</li>
<li><i>Mäuse</i> (jiddisch <i>meus</i>, „Geld“)</li>
<li><i>Moneten</i> (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <i><a href="Moneta" title="Moneta">moneta</a></i>, „Münze“; vgl. engl. <i>money</i>)</li>
<li><i>Moos</i> (jiddisch und <a href="Rotwelsch" title="Rotwelsch">rotwelsch</a> <i>moos</i>, <i>mous</i> (Plural), „Geld“)</li>
<li><i>Möpse</i> (seit 1749 aus <a href="Henese_Fleck" title="Henese Fleck">Henese Fleck</a> in die deutschen Studentensprache übernommen, von <i>Mopp</i>, „Knopf“)<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Penunze</i> (<a href="Berlinisch" class="mw-redirect" title="Berlinisch">berlinisch</a> <i>Penunse</i>, von <a href="Polnische_Sprache" title="Polnische Sprache">polnisch</a> <i>pieniądze</i>, aus dem Westgermanischen, verwandt mit <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">althochdeutsch</a> <i>pfenning</i>)</li>
<li><i>Zaster</i> (rotwelsch <i>saster</i>, „Eisen“)</li></ul>
<p>Einige Bezeichnungen beziehen sich auf Brennstoffe:
</p>
<ul><li><i>Kohle</i>, <i>Koks</i>, <i>Holz</i></li>
<li><i>Asche</i></li>
<li><i>Pulver</i> (gemeint ist <a href="Schwarzpulver" title="Schwarzpulver">Zündpulver</a>; vgl. <i>sein Geld verpulvern</i>, veraltet: <i>verzünden</i>)</li></ul>
<p>Einige Synonyme für Geld bezeichnen Lebensmittel oder haben eine entsprechende Wortherkunft:
</p>
<ul><li><i>Eier, Fett</i></li>
<li><i>Bimbes/Bims</i> (rotwelsch <i>bimbes</i> = „Brot“)<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i><a href="Diridari" title="Diridari">Diridari</a></i> (<a href="Bairische_Dialekte" class="mw-redirect" title="Bairische Dialekte">bairisch</a>, entstanden aus <i>Diradey</i> = Gemisch aus Roggen und Gerste)</li></ul>
<p>Bezeichnungen für Tiere:
</p>
<ul><li><i>Kröten, Mücken</i></li></ul>
<p>Folgende Wörter werden für bestimmte Arten von Geld verwendet:
</p>
<ul><li>für Kleingeld, Münzen: <i>Schotter, Steine, Kies</i> (jiddisch kis, „Geldbeutel“), abschätzig <i><a href="Negergeld" title="Negergeld">Negergeld</a></i><sup id="cite_ref-RHZT2001-09-12_25-0" class="reference"><a href="#cite_note-RHZT2001-09-12-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>für Papiergeld: <i>Scheine, Lappen</i></li>
<li>für einen geringen, unbedeutenden Betrag: <i><a href="Peanuts" title="Peanuts">Peanuts</a></i>, <i>Obolus</i> (von <i>Obolos</i>, altgriechisches Münznominal; für einen kleinen, meist freiwillig geleisteten Beitrag zu etwas)</li>
<li>für eine große unbestimmte, aber bedeutsame Menge: <i>Zaster</i> (siehe oben), <i><a href="Mammon" title="Mammon">Mammon</a></i> (vom <a href="Aram%C3%A4ische_Sprache" class="mw-redirect" title="Aramäische Sprache">aramäischen</a> oder <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabischen</a> Wort <i>aman</i> = „das, worauf man vertraut“)</li>
<li>für <a href="Falschgeld" title="Falschgeld">Falschgeld</a>: <i>Blüte</i></li></ul>
<p>Einige weitere Benennungen verschiedenen Ursprungs sind oder waren nur regional oder bei bestimmten Personengruppen üblich:
</p>
<ul><li><i>Draht, Flocken, Keulen, Kikerlinge, Klötze, <a href="Knaster" title="Knaster">Knaster</a>, Knöpfe, Knosse, Knüppel, Krazacken, Marie, Moos, Ocken/Öcken, Patte, Piepen, Pimperlinge, Pinke/Pinkepinke, Schabangas, Schleifen, Schnee, Sickel, Stutz, Tacken</i></li>
<li>Der häufige saloppe Begriff <i>Knete</i> stammt vermutlich aus der <a href="Jugendsprache" title="Jugendsprache">Jugendsprache</a> der 1970er Jahre.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Für_spezielle_Denominationen"><span id="F.C3.BCr_spezielle_Denominationen"></span>Für spezielle Denominationen</h3></div>
<p>Für spezielle <a href="Denomination_(W%C3%A4hrung)" title="Denomination (Währung)">Denominationen</a> werden bei bestimmten Geldwerten vorwiegend lautliche Varianten und <a href="Verballhornung" title="Verballhornung">Verballhornungen</a> der entsprechenden Zahlwörter gebildet oder stehen meist in anderem unmittelbaren Zusammenhang mit dem jeweiligen Geldstück bzw. -schein, so etwa:
</p>
<ul><li>Papiergeld: <i>Ameise</i> (auf der alten Schweizer 1000er-Note war eine Ameise abgebildet), <i>Riese/Tausi/Taui</i> (in Österreich:) <i>Blauer</i> (Tausender), <i>Hunni/Blauer</i> (Hunderter; <i>Blauer</i> nur für die D-Mark), <i>Bauernzehner</i>/<i>Burazehner</i> (Hunderter; im <a href="Bregenzerwald" title="Bregenzerwald">Bregenzerwald</a>), <i>Lappen</i> (Hunderter; in der Schweiz), <i>Fuffi</i> (Fünfziger), <i>Lübecker</i> (auf dem 50 D-Mark-Schein war das <a href="Holstentor" title="Holstentor">Holstentor</a> abgebildet), <i>Pfirsich</i> (Vierzig), <i>Zwanni/Zwackel/<a href="Pfund_(W%C3%A4hrung)" title="Pfund (Währung)">Pfund</a></i> (Zwanziger), <a href="Blaue_Fliesen" title="Blaue Fliesen"><i>Blaue Fliese</i> oder <i>Blaue Kachel</i></a> (in der <a href="Deutsche_Demokratische_Republik" title="Deutsche Demokratische Republik">DDR</a> der 100-Mark-Schein der „<a href="Deutsche_Mark" title="Deutsche Mark">Westmark</a>“).</li>
<li>Münzgeld: <i><a href="Groschen" title="Groschen">Groschen</a></i> (10 Pfennig oder selten 10 Eurocent), <i><a href="Heiermann" title="Heiermann">Heiermann</a></i> (5-Mark-Stück), <i>Sechser</i> (lange noch in Berlin für das 5-Pfennig-Stück), <i>Fünfliber</i> (5-Franken-Stück in der Schweiz), <i>Zwickel</i> (2-Mark-Stück, 2-Euro-Stück), <i>Fünferli</i> (<a href="F%C3%BCnfrappenst%C3%BCck" title="Fünfrappenstück">5-Rappen-Stück</a> in der Schweiz)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Für_bestimmte_Währungen"><span id="F.C3.BCr_bestimmte_W.C3.A4hrungen"></span>Für bestimmte Währungen</h3></div>
<p>Bei volkstümlichen Bezeichnungen für bestimmte Währungen wird oft ein scherzhafter Charakter offenkundig. Mit solchen neuen Wörtern ist aber vielfach nicht (nur) die Währung als solche gemeint, sondern das stoffliche Äquivalent, also Münze oder Schein, und der Wert 1 dieser Währung. Daher wird in solchen Fällen der Ausdruck in erster Linie gemeinsam mit einem Zahlwort verwendet.
</p>
<ul><li><i>Alpendollar</i> (für die frühere österreichische Währung; sollte den <a href="%C3%96sterreichischer_Schilling" title="Österreichischer Schilling">Schilling</a> nach Vorbild des US-Dollars als Hartwährung positiv charakterisieren)</li>
<li><i>Euronen</i> (Pluralform von <i>Euro</i>)</li>
<li><i>Stutz</i> (schweizerisch für <i>Franken</i>; aus der Studenten- und Soldatensprache; wahrscheinlich entstanden aus dem alten Wort <i>stutzen</i> = „tauschen“)</li>
<li><i><a href="Kujambels" title="Kujambels">Kujambels</a></i> (Währung aus Übersee)</li>
<li><i>Greenback</i> (US-Dollar)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mythologie">Mythologie</h3></div>
<p>In Mythen und Märchen spielt auch das Geld eine Rolle. Die antike Sage, dass der kleinasiatische König <a href="Midas" title="Midas">Midas</a> sich von den Göttern gewünscht habe, alles, was er berühre, solle zu Gold werden, und der deshalb zu verhungern und zu verdursten drohte, ist wahrscheinlich ein Echo der Tatsache, dass Münzgeld historisch zuerst in <a href="Lydien" title="Lydien">Lydien</a> geprägt worden ist.
</p><p>In <a href="Traum" title="Traum">Träumen</a> und <a href="M%C3%A4rchen" title="Märchen">Märchen</a> kann Geld die Bedeutung von Reichtum und Macht wie auch von Lebensenergie haben, aber auch die des moralisch Schmutzigen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie">Philosophie</h3></div>
<p>Nach den Ausführungen von Karl Marx in seinem Hauptwerk <i>Das Kapital</i> erhält im Geld der <a href="Tauschwert" title="Tauschwert">Tauschwert</a> als <a href="Warenfetisch" title="Warenfetisch">Warenfetisch</a> eine eigene Existenzweise. Im Gegensatz zu den anderen Waren sei Geld keinerlei materieller <a href="Gebrauchswert" title="Gebrauchswert">Gebrauchswert</a>, sondern nur – ähnlich einem „<a href="Fetischismus_(Religion)" title="Fetischismus (Religion)">Fetisch</a>“ – ein in der Gesellschaft allgemein anerkannter Tauschwert beizumessen.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Eine Ware scheint nicht erst Geld zu werden, weil die anderen Waren allseitig ihre Werte in ihr darstellen, sondern sie scheinen umgekehrt allgemein ihre Werte in ihr darzustellen, weil sie Geld ist.“ Im Geld fänden die übrigen Waren „ihre eigne Wertgestalt fertig vor als einen außer und neben ihnen existierenden Warenkörper.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}


/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Person h-card">Marx, Das Kapital Bd. 1, MEW 23: 107</span></div></div>
<p>Etliche Klassiker (so <a href="Georg_Simmel" title="Georg Simmel">Georg Simmel</a> und <a href="Alfred_Sohn-Rethel" title="Alfred Sohn-Rethel">Alfred Sohn-Rethel</a>) haben bedeutende Beiträge vorgelegt. Beachtenswert ist die <a href="Wissenssoziologie" title="Wissenssoziologie">wissenssoziologische</a> Analyse Sohn-Rethels, dass die abstrakte <a href="Wertform" title="Wertform">Wertform</a>, die das Geld seit seiner Einführung als <a href="M%C3%BCnzgeld" class="mw-redirect" title="Münzgeld">Münzgeld</a> im <a href="Lydien" title="Lydien">Lydien</a> des 7. vorchristlichen Jahrhunderts verkörperte, auch denkerischen Abstraktionen in anderen Bereichen (so in der frühen ionischen <a href="Naturphilosophie" title="Naturphilosophie">Naturphilosophie</a>) angebahnt habe. Untermauert wird dieser von Sohn-Rethel gesehene Geld-Geist-Zusammenhang durch die neueren Arbeiten des Altphilologen <a href="Richard_Seaford" title="Richard Seaford">Richard Seaford</a>. Eine ökonomietheoretische und soziologische Aufarbeitung der historischen Befunde zu den Anfängen dieser Parallelentwicklung hat Othmar Franz Fett<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> geliefert.
</p>

<p>Zeichen- und wertetheoretisch wirksam und wichtig ist der früh (1897) von dem Philosophen und Begründer der Soziologie in Deutschland <a href="Ferdinand_T%C3%B6nnies" title="Ferdinand Tönnies">Ferdinand Tönnies</a> ausgearbeitete Ansatz einer Loslösung der Begriffe aus einer natürlichen Denkungsart hin zu einer der Wissenschaft angemessenen <a href="Terminologie" title="Terminologie">Terminologie</a>. Mit einer Analogie von „Begriff“ und „Geld“ unternimmt Tönnies, die <a href="Semantik" title="Semantik">Bedeutung der Zeichen</a> –&nbsp;und dann die Kategorie der Werte&nbsp;– und das Verständnis von Geld als <a href="Zeichen" title="Zeichen">Zeichen</a> herzustellen. Eine anfangs auf einer Situationserfahrung basierende Terminologie strebt hin zu einem unabhängig von sonstigen Vorstellungen und Gedanken entkontextualisiertem Konstruktionsprinzip einer reinen Wissenschaft, nämlich dass eigentliche Wissenschaft sich ihre „Begriffe ausschließlich für ihre eigenen Zwecke, als bloße Gedankendinge, gleichgültig gegen ihr Vorkommen in irgendwelcher Erfahrung, ja mit dem Wissen der Unmöglichkeit eines solchen Vorkommens“ bildet.<sup id="cite_ref-Tönnies_28-0" class="reference"><a href="#cite_note-Tönnies-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Über die natürliche Entstehung allgemeiner Begriffe bzw. Begriffsnamen, die Tönnies „Allgemeinvorstellungen“ nennt, wird die Zeichen-Bedeutungs-Relation bis zur „<a href="Erfindung" title="Erfindung">Erfindung</a>“ fort entwickelt, d.&nbsp;h. Konstruktion und Fiktionalisierung des zu benennenden Gegenstandes, der als „Ding oder Vorgang gedacht“ wird.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die damit implizierte Identität von Gegenstand und Idee ermöglicht im Gegensatz zur Merkmalsverarmung der Allgemeinvorstellung im Abstraktionsprozess eine zweckbestimmte, tendenziell geradezu unbegrenzte Merkmalausstattung des konstruierten Begriffs,<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der damit seiner eigenen Idee, der Idee eines Allgemeinen, das zugleich singulär (individuell) ist, entspricht. Daher kommt wie den Begriffen auch dem Geld <a href="Bedeutung" title="Bedeutung">Bedeutung</a> zu. Wie Begriffe auf die natürliche Sprache zurückzuführen sind und insofern empirisch gegeben sind, so hat auch das „abstrakte“ Geld empirisch nur Bedeutung durch seinen Bezug auf das natürliche, also das <a href="M%C3%BCnzgeld" class="mw-redirect" title="Münzgeld">gemünzte Geld</a>.
</p><p>Tönnies unterscheidet das „ursprüngliche Geld“, das durch den Gebrauch als absatzfähiges Gut, also als allgemein gültiges <a href="Tauschmittel" class="mw-redirect" title="Tauschmittel">Tauschmittel</a> etabliert wird, aber erst durch den <a href="%C3%96ffentliche_Meinung" title="Öffentliche Meinung">öffentlichen Glauben</a> als vom Gemeinwesen mit Garantiestempel geprägte Münze bestimmtes Gewicht und damit bestimmte Bedeutung erhält. Durch die Verpflichtung des Gemeinwesens, Geld als <a href="Kredit" title="Kredit">Kredit</a> der Staatsregierung anzuerkennen, wird konventionelles Papiergeld –&nbsp;vorerst als nur kaufmännischer Kredit&nbsp;– dem Geld angeähnelt, ihm wird kraft <a href="K%C3%BCrwille" class="mw-redirect" title="Kürwille">künstlichen sozialen Willens</a> Bedeutung als gesetzliches Zahlungsmittel zugewiesen. Die Bedeutung des Geldes als etwas, das nicht ist, sondern nur bedeutet und <a href="Geltung" title="Geltung">gilt</a>, wird in der Banknote zum Zeichen materiellen Wertes, durch die Abkunft vom Metallgeld jedoch noch mitgedacht als Gegenstand. Damit stellt Tönnies die soziale Funktion der jeweiligen Zeichen –&nbsp;hier zum Beispiel des Geldes&nbsp;– in Beziehung zu den jeweiligen Erfordernissen sozialer Organisationen hinsichtlich der Generierung und Stabilisierung normativer Regelungen des sozialen Lebens, die zunehmend abstrakter und <a href="Zweckrationalit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Zweckrationalität">zweckrationaler</a> werden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Soziologie">Soziologie</h3></div>
<p>Oft traten in der Neuzeit ein Unbehagen über das Geld und ein damit verbundenes Gefühl von Ungerechtigkeit zutage. Es gab deshalb viele Entwürfe utopischer Gesellschaften, die ohne Geld auszukommen versuchten. Sie alle waren aber mit einer <a href="Gemeinschaft" title="Gemeinschaft">gemeinschaft</a>sorientierten <a href="Sitte" title="Sitte">sittlichen</a> <a href="Pflicht" title="Pflicht">Pflicht</a> zur <a href="Arbeit_(Philosophie)" title="Arbeit (Philosophie)">Arbeit</a> verbunden, die die individuelle Freiheit einschränkte. Solche Entwürfe stammen etwa von <a href="Robert_Owen_(Unternehmer)" title="Robert Owen (Unternehmer)">Robert Owen</a>, <a href="Francois_Babeuf" class="mw-redirect" title="Francois Babeuf">Francois Babeuf</a> oder <a href="Pierre-Joseph_Proudhon" title="Pierre-Joseph Proudhon">Pierre-Joseph Proudhon</a>.
</p><p>Anfänglich gab es bis in die Gegenwart hinein Stammes- und <a href="Volkswirtschaft" title="Volkswirtschaft">Volkswirtschaften</a>, die ohne Geld auskamen. Solche Wirtschaftsformen sind als <a href="Naturalwirtschaft" title="Naturalwirtschaft">Naturalwirtschaft</a> oder <a href="Subsistenzwirtschaft" title="Subsistenzwirtschaft">Subsistenzwirtschaft</a> bekannt. In diesen herrscht entweder eine Verteilwirtschaft (in Stammeskulturen wird die Ernte <a href="Gemeinschaft" title="Gemeinschaft">gemeinschaftlich</a> eingebracht und nach bestimmten Regeln an die Stammesmitglieder verteilt), oder es herrscht weitgehende <a href="Selbstversorgung" title="Selbstversorgung">Selbstversorgung</a>, bei welcher kaum Handel und dann nur Tauschhandel getrieben werden.
</p>

<p>Soziologisch wird darauf verwiesen, dass die ursprüngliche Etablierung von gemünztem Geld im 6. vorchristlichen Jahrhundert historisch auf große Schwierigkeiten stieß und dass dabei die antiken Tempel als erste Depotbanken dessen Einführung erleichterten, weil die dem <a href="M%C3%BCnze" title="Münze">gemünzten</a> Geld zunächst eine diffuse <a href="Symbol" title="Symbol">symbolische</a> (sakrale) Garantie mitgaben (vergleiche den Tempel der <a href="Iuno" class="mw-redirect" title="Iuno">Iuno Moneta</a> im alten Rom).
</p><p>Auf die Bedeutung des neu entstandenen <a href="M%C3%BCnzgeld" class="mw-redirect" title="Münzgeld">Münzgeldes</a> für das abstrakte Denken, zuerst in der ionischen <a href="Naturphilosophie" title="Naturphilosophie">Naturphilosophie</a>, hat <a href="Alfred_Sohn-Rethel" title="Alfred Sohn-Rethel">Alfred Sohn-Rethel</a> hingewiesen (Theorem der „Realabstraktion“).
</p><p>Die neuere, über die Soziologie hinaus greifende <a href="Soziologische_Systemtheorie" title="Soziologische Systemtheorie">Systemtheorie</a> abstrahiert den Geldbegriff und sieht darin ein <a href="Symbolisch_generalisierte_Kommunikationsmedien" title="Symbolisch generalisierte Kommunikationsmedien">symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium</a>. <a href="Talcott_Parsons" title="Talcott Parsons">Talcott Parsons</a> entwickelte das Konzept der symbolischen Tauschmedien, zu denen neben Geld auch Macht, Einfluss und Wertschätzung gehören. Geld fungiert in diesem Rahmen als Medium, dessen Wirksamkeit auf seinem Symbolcharakter beruht und das dadurch komplexe Austauschprozesse ermöglicht.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Niklas_Luhmann" title="Niklas Luhmann">Niklas Luhmann</a> griff diesen Ansatz auf und prägte den Begriff des „symbolisch generalisierten Kommunikationsmediums“, um die Funktion des Geldes in der modernen Gesellschaft zu beschreiben.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionswissenschaft/Theologie"><span id="Religionswissenschaft.2FTheologie"></span>Religionswissenschaft/Theologie</h3></div>
<p>Das Verhältnis von Religion(en) zu Geld ist historisch gesehen kontrovers insofern, als Geld mitunter kritisiert wird als falscher Gott in Form des Mammon (dem man nicht gleichzeitig dienen kann)<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder als „irdischer got“ (H. Sachs) oder als „allergewöhnlichsten Abgott auf Erden“ (M. Luther).<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es gibt aber auch Religionen, in denen eine positive, affirmative Beziehung zum Geld als Repräsentant von ökonomischer Prosperität zu finden ist, etwa im Konfuzianismus, bei bestimmten Hindu-Gottheiten wie Lakshmi oder entsprechend der These Max Webers im Protestantismus.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Psychologie">Psychologie</h3></div>
<p>Zu den <a href="Psychologie" title="Psychologie">psychologischen</a> Aspekten gehört, dass es nicht zuletzt vom Geldbesitz abhängt, ob das individuelle Streben nach <a href="Freiheit" title="Freiheit">Freiheit</a> (finanzielle Unabhängigkeit, <a href="Autonomie#Psychologie" title="Autonomie">Autonomie</a>) und Zufriedenheit, aber auch nach sozialem Einfluss und Macht befriedigt werden kann. Geld zu bekommen wirkt als <a href="Verst%C3%A4rkung_(Psychologie)" title="Verstärkung (Psychologie)">Belohnung</a>. Menschen sind bereit, für Geld zu arbeiten; dabei werden sie zu <a href="Wettbewerb_(Wirtschaft)" title="Wettbewerb (Wirtschaft)">Wettbewerbern</a> und Konkurrenten.
</p><p>Geld im Sinne von Besitz und Vermögen beeinflusst die Persönlichkeit und das Sozialverhalten der Menschen. Eine Untersuchung des Psychologen <a href="Dacher_Keltner" title="Dacher Keltner">Dacher Keltner</a> stellte die Tendenz fest, dass Großzügigkeit beim Spenden und das Interesse am Wohlergehen der Mitmenschen bei ärmeren Menschen stärker ausgeprägt sind.<sup id="cite_ref-Paulus_35-0" class="reference"><a href="#cite_note-Paulus-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Elias_Canetti" title="Elias Canetti">Elias Canetti</a> bezeichnet in <i><a href="Masse_und_Macht" title="Masse und Macht">Masse und Macht</a></i> Geld in Form des „<a href="Schatz" title="Schatz">Schatzes</a>“ als ein wirkmächtiges „Massensymbol“, das vergleichbar mit den Naturmächten <a href="Feuer" title="Feuer">Feuer</a>, <a href="Meer" title="Meer">Meer</a> und <a href="Regen" title="Regen">Regen</a> als „<a href="Kultur" title="Kultur">Kulturprodukt</a>“<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> einen verstörenden Einfluss auf die Psyche, das Bewusstsein und Verhalten der Menschen hat: „Kämpfe und Kriege sind um Schätze entstanden, und mancher hätte mit einem kleineren Schatz länger gelebt. So wird er oft notgedrungen geheimgehalten. Das Eigentümliche des Schatzes besteht also in der Spannung zwischen dem <a href="Glanz" title="Glanz">Glanze</a>, den er verbreiten soll, und dem <a href="Geheimnis" title="Geheimnis">Geheimnis</a>, das ihn schützt.“<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In dem Buch <i>Mysterium Geld</i> brachte <a href="Bernard_Lietaer" title="Bernard Lietaer">Bernard Lietaer</a> Geld mit <a href="Archetyp_(Psychologie)" title="Archetyp (Psychologie)">Archetypen</a> im Sinne <a href="Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jungs</a> in Verbindung.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pädagogik"><span id="P.C3.A4dagogik"></span>Pädagogik</h3></div>
<p>Gelderziehung vermittelt ein Verständnis für den Wert von Gütern, Arbeit und Dienstleistungen sowie für Geldbeträge, den Umgang mit Zahlungsmitteln und das Geldwesen insgesamt. Im Vordergrund der Gelderziehung stehen traditionell das <a href="Taschengeld" title="Taschengeld">Taschengeld</a>, Hinzuverdienste im Haus und mit Schülerjobs sowie der Umgang mit Sparbüchern und Schülerkonten. Heute sind auch das <a href="Elektronischer_Handel" title="Elektronischer Handel">Online-Shopping</a> und der Umgang mit Schulden ein Thema der Gelderziehung. Laut einer Jugendstudie der Direktbank <a href="Revolut" title="Revolut">Revolut</a> im Jahr 2021 sind rund die Hälfte der Eltern in Deutschland (wie auch in Europa) der Meinung, dass sich Kinder schon im Alter von 6 bis 10 Jahren mit dem Thema Geld auseinandersetzen sollten.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Da die Angebote an <a href="Finanzprodukt" title="Finanzprodukt">Finanzprodukten</a> sehr vielfältig geworden sind und die Notwendigkeit der privaten <a href="Altersvorsorge" title="Altersvorsorge">Altersvorsorge</a> zugenommen hat, wird immer wieder gefordert, eine finanzielle Grundbildung an den Schulen zu vermitteln.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine Jugendstudie mit 1600 deutschen Teilnehmern im Alter von 16 bis 25 Jahren ergab im Jahr 2019, dass mehr als 90&nbsp;% der Befragten ein Schulfach „Finanzwissen“ befürworten (43&nbsp;% als Wahlfach und fast 50&nbsp;% als Pflichtfach).<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Anwendung_physikalischer_Begriffe">Anwendung physikalischer Begriffe</h3></div>
<p>Populär ist die Annahme, Geld könne mit „Energie“ verglichen werden. Aus der Sicht der <a href="Physik" title="Physik">Physik</a> ist dieser Vergleich nicht sinnvoll, weil Geld vernichtet werden kann – <a href="Energie" title="Energie">Energie</a> jedoch nicht (<a href="Energieerhaltungssatz" title="Energieerhaltungssatz">Energieerhaltungssatz</a>). Auch in den Wirtschaftswissenschaften ist die Akzeptanz von physikalischen Analogien zu Geld eher niedrig.
</p><p>Der Mathematiker <a href="Georg_Helm" title="Georg Helm">Georg Helm</a> postulierte in seiner <i>Lehre von der Energie</i> (1887), Geld sei das ökonomische Äquivalent niedriger <a href="Entropie" title="Entropie">Entropie</a>. <a href="Nicholas_Georgescu-Roegen" title="Nicholas Georgescu-Roegen">Nicholas Georgescu-Roegen</a> brachte im Jahr 1971 Helms Gedanken wieder in Erinnerung.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sprache">Sprache</h3></div>
<p><a href="Karl_Friedrich_Wilhelm_Wander" title="Karl Friedrich Wilhelm Wander">Karl Friedrich Wilhelm Wander</a> hat in seiner fünfbändigen Ausgabe von <i>Deutsches Sprichwörter-Lexikon</i> (<a href="Wanders_Deutsches_Sprichw%C3%B6rter-Lexikon" title="Wanders Deutsches Sprichwörter-Lexikon">Wanders Deutsches Sprichwörter-Lexikon</a>) im ersten Band 1420 Sprichwörter zu „Geld“ gesammelt, sieht man einmal von den damit zusammengesetzten Worten (Geldbeutel, Geldbrotz, Geldgeber usw.) ab.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>
<ul><li>Neben der Kritik am Geldwesen wurde auch die Rolle des Geldes kritisiert und Forderungen nach dessen Abschaffung gestellt. Gefordert wurden die Begrenzung des Handelns mit Geld auf bestimmte Mengen oder Personen sowie die Suche nach alternativen Mitteln der <a href="Verm%C3%B6gensverteilung" title="Vermögensverteilung">Verteilung von Reichtum</a> und <a href="Umverteilung" title="Umverteilung">Umverteilung</a> von Waren und Leistungen. Geldkritik war zunächst moralisch motiviert. Seit der Entstehung des <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> wird Geldkritik auch mit <a href="Kapitalismuskritik" title="Kapitalismuskritik">Kritik an dieser Wirtschaftsform</a> verbunden, u.&nbsp;a. im <a href="Marxismus" title="Marxismus">Marxismus</a>. Eine andere Richtung der Geldkritik führte zum modernen <a href="Antisemitismus_(bis_1945)" class="mw-redirect" title="Antisemitismus (bis 1945)">Antisemitismus</a>. Dies wurde verstärkt, da Juden in der Mehrzahl von handwerklichen Berufen und der Landwirtschaft ausgeschlossen waren und andererseits gläubigen Christen der Geldhandel verboten war.<sup id="cite_ref-Antisemitismus_42-0" class="reference"><a href="#cite_note-Antisemitismus-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Kritik an Geld und Rufe nach der <a href="W%C3%A4hrungsreform" title="Währungsreform">Reformation</a> der <a href="W%C3%A4hrungsverfassung" title="Währungsverfassung">Währungsverfassung</a> machten einen großen Teil der <a href="Geschichte_des_Geldes" title="Geschichte des Geldes">Geschichte des Geldes</a> aus. Diese Auseinandersetzungen mündeten in unterschiedliche <a href="Geldtheorie" title="Geldtheorie">geldtheoretische</a> Denkrichtungen.</li>
<li>Die mangelnde Finanzierung von <a href="Care-Arbeit" title="Care-Arbeit">Sorge-</a>, <a href="Haus-_und_Familienarbeit" title="Haus- und Familienarbeit">Haus- und Familienarbeit</a> führt seit kurzem zu Diskussionen um eine <a href="Demokratisierung" title="Demokratisierung">Demokratisierung</a> der Geldschöpfung, die Aspekte des <a href="Bedingungsloses_Grundeinkommen" title="Bedingungsloses Grundeinkommen">bedingungslosen Grundeinkommens</a>, der <a href="Dezentralisierung_(Politik)" title="Dezentralisierung (Politik)">Dezentralisierung</a> und der <a href="Dekolonialisierung" class="mw-redirect" title="Dekolonialisierung">Dekolonialisierung</a> aufgreift.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Die Kritik am Geld führt auch zu Forschungen, die über mögliche postmonetäre Formen des Zusammenlebens und des Wirtschaftens nachdenken.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese umfassen sowohl Formen des Gemeinschaffens (<a href="Commoning" title="Commoning">Commoning</a>/<a href="Commonismus" title="Commonismus">Commonismus</a>) als auch technischer Lösungen um <a href="K%C3%BCnstliche_Intelligenz" title="Künstliche Intelligenz">Künstliche Intelligenz</a>.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei existieren vielschichtige Versuche, in kleineren Gruppen Formen des geldlosen Zusammenlebens auszuprobieren und zu etablieren.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<p>2024 initiierten <a href="Plurale_%C3%96konomik" title="Plurale Ökonomik">plurale Ökonomen</a> und Geldkritiker um <a href="Dirk_Ehnts" title="Dirk Ehnts">Dirk Ehnts</a> und <a href="Christian_Felber" title="Christian Felber">Christian Felber</a> die Plattform <i>Geld der Zukunft</i>, die Alternativen zur gegenwärtigen Geldschöpfung und Finanzwirtschaft vorstellen und diskutieren soll.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Geldersatz" title="Geldersatz">Geldersatz</a></li>
<li><a href="Geldersatzmittel" title="Geldersatzmittel">Geldersatzmittel</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<dl><dt>Einführung</dt></dl>
<ul><li><a href="Karl_Marten_Barfu%C3%9F" title="Karl Marten Barfuß">Karl Marten Barfuß</a>, in Volkswirtschaftslehre: <cite style="font-style:italic">Geld und Währung</cite>. Hrsg.: Neubäumer, Hewel. Gabler Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 3-8349-1704-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geld&amp;rft.au=Karl+Marten+Barfu%C3%9F%2C+in+Volkswirtschaftslehre&amp;rft.btitle=Geld+und+W%C3%A4hrung&amp;rft.date=2001&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3834917044&amp;rft.place=Wiesbaden&amp;rft.pub=Gabler+Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Deutsche Bundesbank (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Geld &amp; Geldpolitik: Ein Heft für die Schule Sekundarstufe II</cite>. 2014, ISBN 978-3-86558-998-9 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bundesbank.de/Redaktion/DE/Downloads/Veroeffentlichungen/Buch_Broschuere_Flyer/geld_und_geldpolitik.pdf?__blob=publicationFile">bundesbank.de</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">21,0<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>MB</span>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geld&amp;rft.btitle=Geld+%26+Geldpolitik%3A+Ein+Heft+f%C3%BCr+die+Schule+Sekundarstufe+II&amp;rft.date=2014&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783865589989" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Hans Harlandt: <cite style="font-style:italic">Das Geld: Eine Einführung in Wesen und Funktionen</cite>. Schäuble-Verlag, Rheinfelden / Berlin 1994, ISBN 3-87718-542-8.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geld&amp;rft.au=Hans+Harlandt&amp;rft.btitle=Das+Geld%3A+Eine+Einf%C3%BChrung+in+Wesen+und+Funktionen&amp;rft.date=1994&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3877185428&amp;rft.place=Rheinfelden+%2F+Berlin&amp;rft.pub=Sch%C3%A4uble-Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Thorsten Schilling (Red.): <cite style="font-style:italic">Thema Geld</cite>. In: <a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Fluter_%E2%80%93_Magazin_der_Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Fluter – Magazin der Bundeszentrale für politische Bildung">fluter – Magazin der Bundeszentrale für politische Bildung</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>41</span>. DUMMY Verlag, 2011, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a>&nbsp;<span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221611-1567%22&amp;key=cql">1611-1567</a></span> (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120324053751/http://www.fluter.de/heftpdf/issue106/artikel9999/pdf_article9999.pdf">fluter.de</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 24. März 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) [PDF; <span style="white-space:nowrap">3,2<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>MB</span>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geld&amp;rft.atitle=Thema+Geld&amp;rft.au=Thorsten+Schilling+%28Red.%29&amp;rft.date=2011&amp;rft.genre=journal&amp;rft.issn=1611-1567&amp;rft.issue=41&amp;rft.jtitle=fluter+-+Magazin+der+Bundeszentrale+f%C3%BCr+politische+Bildung&amp;rft.place=Berlin+%2F+Bonn&amp;rft.pub=DUMMY+Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></li>
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<li>Peter Seele: <cite style="font-style:italic">„Gelt ist auff erden der irdisch got“&nbsp;: Überlegungen zu einer Religionsökonomie des Geldes</cite>. In: Theologische Fakultät der Universität Basel (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Theologische Zeitschrift</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>4</span>. Friedrich Reinhardt, Basel 2009, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>346–365</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geld&amp;rft.atitle=%E2%80%9EGelt+ist+auff+erden+der+irdisch+got%E2%80%9C+%3A+%C3%9Cberlegungen+zu+einer+Religions%C3%B6konomie+des+Geldes&amp;rft.au=Peter+Seele&amp;rft.date=2009&amp;rft.genre=journal&amp;rft.issue=4&amp;rft.jtitle=Theologische+Zeitschrift&amp;rft.pages=346-365&amp;rft.place=Basel&amp;rft.pub=Friedrich+Reinhardt" style="display:none">&nbsp;</span></li>
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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Geld" class="extiw external" title="wikt:Geld">Wiktionary: Geld</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Geld" class="extiw external" title="q:Geld">Wikiquote: Geld</a></b>&nbsp;– Zitate </div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Geld" class="extiw external" title="s:Geld">Wikisource: Geld</a></b>&nbsp;– Quellen und Volltexte</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Money?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Geld</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=4019889-3">Literatur von und über Geld</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bundesbank.de/geldmuseum/">Geldmuseum der Deutschen Bundesbank</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oenb.at/Ueber-Uns/Geldmuseum.html">Geldmuseum der Österreichischen Nationalbank</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bis-ans-ende-der-welt.net/Banknoten.htm">Die Banknoten der Welt – aktuelle und historische Geldscheine</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060514114436/http://www.bundesbank.de/download/bildung/geld_sec2/geld2_gesamt.pdf">Geld und Geldpolitik</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 14. Mai 2006 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF)</li>
<li><i>Modern Money Mechanics – A Workbook on Bank Reserves and Deposit Expansion</i> (PDF) Federal Reserve Bank of Chicago, 1994 (englisch)</li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=6wLlWWp8Vcg">Das Kapitalozän – Erdzeitalter des Geldes.</a></i> Vortrag von <a href="Harald_Lesch" title="Harald Lesch">Harald Lesch</a> vom 2. Dezember 2018 aus dem Audimax der <a href="Technische_Universit%C3%A4t_Ilmenau" title="Technische Universität Ilmenau">TU Ilmenau</a> im YouTube-Kanal von <a href="Forschungsgemeinschaft_elektronische_Medien#iSTUFF" title="Forschungsgemeinschaft elektronische Medien">iSTUFF</a></li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Der-Preis-des-Geldes/!275172/">Der Preis des Geldes: Anmerkungen zu seiner Kulturgeschichte.</a></i> Erzählvortrag von <a href="Christina_von_Braun" title="Christina von Braun">Christina von Braun</a>, aufgeschrieben von <a href="Gabriele_Goettle" title="Gabriele Goettle">Gabriele Goettle</a> in: <a href="Die_Tageszeitung" title="Die Tageszeitung">taz</a> vom 27. Juni 2011</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
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